王子曰论语

周六的公交车上人不多，天气很冷，112路姗姗来迟。

车上有空座位，车窗上结着厚厚的冰霜，将窗外的风景隔绝；只在临近窗缝的位置，有几条能够窥视局部风景还透明的缝隙。

只能看到局部的灰色的天空，还有海城街上待拆迁的屋顶，和豪无规律四处伸展的树的枝桠。

这时的世界只是一个局部的世界，局部的天空，局部的房子，局部的树——局部的城市。

在这个局部的世界里，有这个城市不多见的老建筑，有这个城市不多见的屋顶雪，有这个城市不多见的自由生长的树——更多的树已经被市政修剪的规规矩矩。

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今天的哈尔滨感觉格外冷，阴沉沉的，灰蒙蒙的。

已经下了两场大雪，覆盖不了城市，却能够在高速路上，看到两边的村庄，绝大多数已经被覆盖。

生活就如同这冬天的景象一样，了无生机，毫不光明。

有人声色犬马，有人拼命劳碌，命运无法给每个人同样的公平和平等，也无法赋予每个人同样的禀性和幸福。

奥迪越野在被清理过的街道上呼啸而过，车内的温暖，让劲爆的音乐从窗缝中流出；

街道边的清洁工埋头扫雪，满脸冻得通红，鼻涕默默的流到地上。

我从他们中间走过，向着没有希望的前路。

佳木斯小体量的底商项目，经过前一轮的推广，只卖了一套，个中原因很复杂，有市场的因素，有产品的因素，也有推广被缩水的因素。

在缺少预算的基础上，目前缺少下一步能够有效实施的办法。

工作难点主要在两个方面：找人，成交。

找人方面：

一、招聘大量的本地置业顾问，无底薪，高提成，由置业顾问针对政府部门官员、企事业单位广告主进行直访，利用其人脉关系拓展渠道，形成销售。虽说项目是个小体量项目，应以快速消化为主，但这种办法容易造成口碑的下降，影响品牌形象（毕竟住宅在当天拥有口碑，开发商也算是大开发商）。

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 这个话题和最近接触的两个项目有关。

一个是佳木斯的商服项目，体量比较小，只有30套，还有17套没有卖。

在二次开盘前，由于推广费用只有5万，通过案场反馈的是短信效果比较好，因此大部分都用于短信群发了。

那么，有没有什么办法，不花钱也能做推广呢？

王子曰在佳木斯的各地方网站上，包括赶集、58同城、百姓、百度贴吧，还有一些什么三江房产网之类，以个人的名义，发了一些贴子，售卖商服。

本来也没报着什么指望，但没想到还真为现场招揽了几个客户。

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今天在案场呆了一天，是观察这个项目入户问题，也是为了尽量避免案场和业主发生冲突。

这个项目的入户时间从3月末不断推迟，一直到今天；上次答复说今天要供暖，并且具备入户条件，但今天依然没能供暖。

没能按时进户的原因其实很简单，缺钱；我正在做的另外一个项目也一直在市场沉寂，也是因为缺钱。

去年开始的宏观调控，对市场影响最大的就是这样的开发商：盲目乐观，完全不专业，缺少资金。

和他们对明年比较乐观的认知相比，我认为，这次国家的调控还要持续，而要调控的，正是这样的中小开发商。

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《血的神话》已经看完了，作者也在不断的深入的进行反思，导致道县杀人风的深层次原因，最后上升到民族性上来。

王子曰以为，中国人的民族性劣根不可回避，但这并不是最根本的原因。国外，如德国纳粹时期、缅甸红色高棉时期，都曾出现过这种政权主导的大范围的滥杀风，所以这是“人性之恶”，并非中国人所独有。

关键在于理性的社会状态和科学和合理的社会制度，以监督和警惕这种“人性之恶”成为普遍现象。

最近利用空闲时间在看《夹边沟记事》，也是在建国初期，右派分子劳动改造农场发生的饿死人的事件。

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最近有幸从喷嚏网中看到了《血的神话》的评论，于是去网上搜了这本书的电子版下载下来，最近一直在偷空看，还没完全看完。

这本书介绍了1967年8月到9月间，湖南道县在“红联”和“革联”两个造反派斗争的背景下，在阶级斗争为纲的理论体系下，以“红联”为主，而发生的对“四类分子”的滥杀行为，造成包括自杀在内的近1万人无辜死亡。

此事的可怕之处在于，一是以“红联”（原人武部为主要成员）为主的政权机构，层层动员、层层监督，很多大队和公社就是“上级要求”的情况下开始滥杀的；二是为了避免报复与麻烦，很多“四类分子”（地主、富家、反革命、坏分子）全家被杀死，其过程残忍而血腥，甚至很多婴儿也被杀害，书中还特别介绍了杀人过程中的十种手段；三是在这个过程中，很多不符合被杀身份的人（贫农）也被杀，出现很多是为了报复、夺妻女而导致杀人的案例。

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