文/似水无痕似乎又好久没有动笔了，这些天来，日子平平无奇地过着，偶有几件似乎不同寻常之事，或喜或忧，亦如波澜之于湖面，终归平静了。不动笔的缘由，除却一些惯性的因素外，另有这些日子思绪很乱。或者因我是个太理想的人罢，总是希冀着籍由某种思维的指导去行进着我的人生，这直接导致了思绪混乱下的我，一旦落于笔触，竟不知从何说起了。无奈好朋友一直在关注。有些朋友，是我所在意的，在催促着我行进；我也知道，在我的情感覆盖之外，还有很多朋友，甚或是几位错爱我的红颜，也常常来光顾。在这种情形下，我总不能毫无作为。在这个寂静的夜晚，我总得写下一些文字了，也借此整理一下我的思想。一、工作地产广告公司的文案工作失去之后，当天略有失意和自伤自怜，然而接着便坦然了：不属于自己的东西，去强求于人于己都是件很负累的事。正因为这件小事，也在计划重新审视自己，做一下职业上的规划。然而，我终究还不是喜欢为自己设计未来的那类人，所谓“职业的规划”也难免泛泛。即便感觉到自己似乎应该在文字与策略上选择一条路，但在“喜欢”和“适合”之间，实在难以取舍了。最后的结果终于还是归结到以往的老路上去：由命运替我安排。我确实地感觉到了人的社会职业属性其实大致是可以分为几类的：文人、政客、商人、艺人等等。有那么几个天才的人，可以兼得几类职业并且每样做得都很出色。我们所见的大部分社会精英，不过是在某一个职业上做得特别好的。当然这里面不免也有可兼做多类职业潜力的人，但他们往往不是天才，不可能每样做得都很好，但他们却是聪明人，选择了一种职业做得很好。而如我等这样不聪明的“蠢人”，却徘徊在几种职业之间无所适从。我把原因归结在我缺乏职业理想。对于任何一种职业，我都没有坚定的喜欢或自认的适合，当人生的信仰缺失囊括了职业之后，我的整个人都开始在这个社会里找不到自己的位置。上个周五在一家网络公司面试，遇到了一个与引荐我进唐都并一直带着我的WH一样气质的女孩。我应聘的产品策划，经过几个小时的面试与笔试结合的考验之后，女孩对我的能力颇为认可，我却对于这份工作的性质产生的怀疑。本周一我到了这家公司，谈了工资，不高。虽有迟疑，但还是在公司呆了一天。晚上，经过不慎重地考虑，终于还是决定不接受这份工作了。原因很短浅，除了工资低外，还因为央视的采访。二、央视的采访上个星期在一些招聘网站上发简历，看到央视“人在职场”在做调查，并提供QQ号供在线交流。因为醉月也曾经干过这种事，知道在男性QQ的背后很有可能是个美貌女子，便加上聊了些过往的工作上的故事。不曾想他不知道看重了哪一段，决定让记者采访采访我。本来想推托掉，但他的一句“我看你也不是没见过世面的人”，重面子的我怎又能拒绝？晚上记者的电话打过来，聊了很长时间，加上那天情绪好，调性积极，自信心足，口若悬河地说了很多，难免有那么几句经典台词被记者法耳相中，便约好上周六过来采访顺便拍几个镜头。恰好第二天去那家网络公司面试，路上给华发短信，告诉她这件事。她很代我高兴。然而正在面试啃笔头的时候记者却打电话过来，她说基于我每次都是先辞职再找工作，似乎与跳槽的主题不符，需与上级领导商量，因此周六的采访计划暂时停止。我很大量地说没什么。然而当我告诉华这件事的时候，华却说“早就知道这不是真的了”。这不免让我有些气愤，无论以前她是怎样的相信我，或者也可能是我的表现让她变得不再相信我，但如此直白了当地表明不相信我却是少见的。对于某种东西的失去让我有点抓狂。那天是星期一，在网络公司的我没有让这种抓狂表现出来，回家的路上记者又打来电话，与领导沟通之后终于准备要采访我了，得知我有了工作后有点失落：怎么这么快？打听到我的工资后劝我工资太少需要慎重考虑。我摆出了“工作比较适合我、工作环境很不错、没有接触的行业很有挑战性、想接触一些非常规性操作、发展空间大”等众多的理由。然而放下电话后我想起了华的短信和我的抓狂，加上到家之后饭桌上周一对我“工资要求要有原则性、要有底限”的训斥下，我决定不接受这份工作了。我给记者发短信，告诉她这份新工作我不去了，她问我为什么，我回答她“感觉在找工作的过程中应该强势一些”。其实我知道更深层的原因只是想证明一些什么。于是记者在一个大风的天气里来了，拍了一些有些刻意的生活场景和镜头，采访了几个回合。然而那天我的情绪是低沉的，前几天的锐气和自信突然在那天早上一觉醒来的时候荡然无存。对自己的表现很不满意，因此很是惴惴于是否能够在东方时空播出。患得患失的心情，只是缘于似乎没有什么意义的证明。三、一地鸡毛，一片喧嚣近日新浪博客论坛上一片混乱。先是一个我从没听过的白烨批评家对韩寒的作品进行了批评，然后韩寒在自己的博客里进行了反批评，当然话语里含有一些不恭不敬的字眼，之后大量的韩迷在白老先生的博客里一顿谩骂。白老先生受不了了，干脆关了博客。之后因为记者的采访，《可可西里》导演陆川的父亲、据说也是搞文学的陆天明说话了，当然也是批评韩寒。可惜和白烨一样，都缺少仔细研究韩寒的作品的基础，因此被韩寒抓住把柄又尽情嘲讽了一番，当然也少不了大量的韩迷跑去继续谩骂。陆老先生比白老先生的承受力稍强一些，仅仅是把博客的评论功能关闭了。然而这样却引起了陆川的愤怒，于是陆川加入战团，甚至还用了“傻逼”“二逼”“******”这样的字眼，当然韩寒不肯放过这个机会，又是一场畅快漓淋的反击。紧接着陆川的朋友高晓松站出来，以韩寒的《三重门》引用了他《青春无悔》的歌曲为由，表示要状告韩寒侵权，无奈韩寒经验老到，在那本书里已经注明了作者和“引用”，不免又让韩寒高潮了一把。新浪论坛干脆做了两个专题，甚至我刚才去看，把事件又做了一个回顾。在新浪博客论坛之外，也常常看到或有新意或无新意、或态度分明或模棱两可、或深刻或肤浅的言论。事态向何发展不得而知。于我个人的态度，我很是不喜欢韩寒这个人，当然我不否认这可能与我的性格保守看不惯耍个性有关。于这件事我抱中立的态度，因为我仿佛看到了新浪在整个事情背后暗暗偷笑。对于这种喧嚣和争论，我很是厌烦。这个世界本来就不存在什么真理的，吵来吵去不过是站在自己的一方的立场上，去压制另一种对立的立场而已。如此说来，我似乎是一个犬儒主义者。四、犬儒主义者几天前的某个时刻里，周一给予了我一个我从来没听到过的评价：“你就他妈的一个犬儒主义者。”周一是从老罗语录里听来这个词的，我不知道他是不是很确实深刻地理解了这个词汇的含义，但我却是根本不明白的。因此这两天在网上特意查了一下这个词的含义，几篇文章看后，对于这个词汇还是没有一个很明晰的理解。概括起来，这类人可能有以下几种特征：讥诮嘲讽，愤世嫉俗，玩世不恭；对未来过早地失去希望；只认外在的世俗的功利，否认内在的德性与价值；不拒绝的理解，不反抗的清醒，不认同的接受。简单地描述一下，就是不相信任何东西（包括道德），用嘲讽的态度面对一切东西，然而却又全盘接受这些东西。如此看来，在某种意义上我似乎是一个犬儒主义者，比如我对未来、对人生充满消极，“虚无”是我人生哲学一个很重要的核心，从我的网名就能看出来。而在某种意义上我却又不是犬儒主义者，比如我并没有用嘲讽的态度去面对一切东西，我更希望能够兼容并蓄地接纳。在我写这篇日记之前，我还一直在反复衡量自己算不算是一个犬儒主义者，但写着写着我忽然意识到：是又怎样，不是又怎样呢？在是非对错已经失去衡量标准的今天，做好自己就对了，对于无痕前边的定语又何必太在乎？犬儒也好，不犬儒也罢，界限本来就没有那么分明的。五、价值混乱我是一个害怕起冲突的人，因此从小到大很少打架，记忆中真正的打架似乎一次也没有。即便在虚拟的网络上，也很少有攻击性的语言。这可能与我保守的性格有关。晚上，我问旁边的左左：你说对于人来讲，是保留点血性好呢，还是尽可能地去除血性？这是因为我们谈起了日本的问题。日本做了很多伤害我们感情的事，这一点毋庸置疑。然而，因为这个我们就去砸丰田车吗？就要看到日本人就打吗？就要打到日本去把那边的娘们都奸了吗？或许周一说我犬儒主义者也是因这一点而来，我一向害怕仇恨，因为仇恨往往让人失去理智，并将遗害子孙，遗害千年。我希望我们能够宽容，然而东郭先生与狼的故事却让我心生摇摆。或许我还有一个关于本民族谦谦君子的幻想，然而君子可以欺方。或许我还有一个关于两个民族共赢共存的幻想，然而可能最终是共灭。我能做的，也只能是幻想着我的理想，我希望一切的一切，都模糊了对立的双方，变得和谐、美好。